الجوهر والعرض ينقم الموجود الممكن إلى : جوهر وعرض . الجوهر : اختلفت عبارات المتكلمين في تعريفه : فقال بعضهم : الجوهر : هو المتحيز ( 1 ) . وزاد عليه بعضهم ( بذاته ) فقال : الجوهر : هو المتحيز بذاته ( 2 ) وقال آخر : الجوهر : هو الذي يوجد قائما بذاته ( 3 ) . وعرفه الحكماء : الموجود لا في موضوع ( 4 ) . وعرفوه أيضا : ما استغنى في وجوده عن الموضوع ( 5 ) . وتعريفا الحكماء وكذلك التعريف الأخير للمتكلمين تعطينا معنى واحدا ، وذلك لان الوجود لا في موضوع هو الاستغناء في الوجود عن الموضوع ، وكذلك ان يوجد قائما بذاته يعني لا في موضوع . أما التعريف بالمتحيز فهو المختلف عنها .

--> ( 1 ) النكت الاعتقادية 384 . ( 2 ) التحقيق التام 43 . ( 3 ) قواعد العقائد للطوسي 439 . ( 4 ) كشف المراد 100 . ( 5 ) بداية الحكمة 91 .