وعليه لا بد من تقييده بما يتناسب وعدل الله تعالى وحكمته ، وهو أن يكون المراد : أمرنا المترفين بأوامر الصلاح والعدل والاحسان فخالفوا أوامر الحق وفسقوا ( 1 ) . وكما قلت ، فإننا إذ رحنا نلملم معاني ( أمر ) من مظانه في كتب اللغة والأدب سنجد أن من معاني ( أمر ) : ( كثر ) من التكثير والكثرة . قال أبو علي القالي في أماليه : وأنشدنا أبو زيد : أم جوار ضنئوها غير أمر ضنئوها : نسلها . وأمر المال وغيره يأمر أمرة وأمرا إذا كثر ، قال الشاعر : والأثم من شر ما يصال به * والبركات لغيث نبته أمر ويقال في مثل : ( في وجه مالك تعرف أمرته ) وأمرته ، أي نماءه ، وقال الله تعالى ( وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ) أي كثرنا ، وقال أبو عبيدة : يقال : خير المال نخلة ( 2 ) مأبورة أو مهرة مأمورة : فالمأمورة : الكثيرة الولد ، من آمرها الله . أي كثرها ( 3 ) . وفي مجاز القرآن لأبي عبيدة : وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها : أي أكثرنا مترفيها ، وهي من قولهم : قد أمر بنو فلان ، أي كثروا ، فخرج على تقدير قولهم : علم فلان وأعلمته أنا ذلك ، قال لبيد : كل بني حرة قصارهم * قل وان أكثرت من العدد إن يغبطوا يهبطوا وأن أمروا * يوما يصيروا للهلك والنفد ( 4 ) .

--> ( 1 ) الرحلة المدرسية 381 . ( 2 ) في الأمالي ( سكة ) وتصويبها من مجاز القرآن 1 / 373 . ( 3 ) الأمالي 1 / 103 . ( 4 ) مجاز القرآن 1 / 371 - 373 ، وانظر : لسان العرب - مادة : أمر .