هي ان يقال : إن الله تعالى منعم على الانسان بنعمة الخلق والايجاد . وشكر المنعم واجب عقلا ، وذلك لأن العقلاء يذمون تاركه . وكل فعل يستحق صاحبه الذم من قبل العقلاء بسبب تركه له هو واجب عقلي . وشكره تعالى لا يتحقق الا بإطاعته بامتثال أوامره ونواهيه . وتقدم أن الطاعة فرع المعرفة ، فاذن لا بد من المعرفة . وقد أيدت وأكدت النصوص الشرعية هذا الوجوب ، ومنها : 1 - قوله تعالى : ( فاعلم أنه لا إله الا الله ) - محمد 19 - ويتم الاستدلال بهذه الآية الكريمة بأن يقال : إن قوله تعالى ( إعلم ) فعل أمر والأمر المجرد من قرائن الاستحباب والجواز دال على الوجوب ف ( اعلم ) يدل على وجوب معرفة الألوهية ، ومعرفة تفرد الله تعالى بها . 2 - قوله تعالى : ( إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب ) - آل عمران 190 - . قال الشيخ الطوسي : في هذه الآية : دلالة على وجوب النظر والفكر والاعتبار بما يشاهد من الخلق ، والاستدلال على الله تعالى . ومدح لمن كانت صفته هذه . ورد على من أنكر وجوب ذلك ، وزعم أن الايمان لا يكون إلا تقليدا ، بالخبر . لأنه تعالى أخبر عما في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار من