فلا مجال للاشكال فيها من جهة سندها ، كما لا يخفى . وأما دلالتها : فالظاهر أن الضرر هو ما يقابل النفع من النقص [ 1 ] في النفس أو الطرف أو العرض أو المال تقابل العدم والملكة .

--> ( 1 ) وسائل الشيعة 12 : 255 ، الباب 141 من أبواب أحكام العشرة ، الحديث 11 .