وهم ودفع : أما الوهم : فهو أن الملكيّة كيف جعلت من الاعتبارات الحاصلة بمجرد الجعل والانشاء التي تكون من خارج المحمول ، حيث ليس بحذائها في الخارج شيء ، وهي إحدى المقولات المحمولات بالضميمة التي لا تكاد تكون بهذا السبب ، بل بأسباب أخر كالتعمّم والتقمّص والتنعّل ، فالحالة الحاصلة منها للانسان هو الملك ، وأين هذه من الاعتبار الحاصل بمجرد إنشائه ؟

--> ( 1 ) سورة البقرة : الآية 275 . ( 2 ) سورة النساء : الآية 3 . ( 3 ) سورة المؤمنون : الآيتان 5 - 6 . ( 4 ) عوالي اللآلي 1 : 457 ، حديث 198 .