ومنها : قوله ( عليه السلام ) : " كل شيء طاهر حتى تعلم أنه قذر " [ 1 ] وقوله ( عليه السلام ) : ( الماء كله طاهر حتى تعلم أنه نجس ) وقوله ( عليه السلام ) : ( كل شيء حلال حتى تعرف أنه حرام ) وتقريب دلالة مثل هذه الأخبار على الاستصحاب أن يقال : إن الغاية فيها إنما هو

--> ( 1 ) وسائل الشيعة 2 : 1054 ، الباب 37 من أبواب النجاسات ، الحديث 4 .