وإلاّ لا يكاد ينفك ظاهر عن ذلك ، كما لا يخفى ، فافهم . نعم لو كان الخلل المحتمل فيه أو في غيره بما اتصل به ، لأخلّ بحجيته ، لعدم انعقاد ظهور له حينئذ ، وإن انعقد له الظهور لولا اتصاله . ثم إنّ التحقيق أنّ الاختلاف في القراءة بما يوجب الاختلاف في الظهور مثل ( يطهرن ) بالتشديد والتخفيف يوجب الإخلال بجواز التمسك [ 1 ] .