غير مقصود بها على حدة ، إلا أنه لازم الخطاب ، كما في دلالة الإشارة ونحوها . وعلى ذلك ، فلا شبهة في انقسام الواجب الغيري إليهما ، واتصافه بالأصالة والتبعية كليهما ، حيث يكون متعلقاً للإرادة على حدة عند الالتفات إليه بما

--> ( 1 ) سورة الأحقاف : الآية 15 . ( 2 ) سورة البقرة : الآية 233 . ( 3 ) سورة المائدة : الآية 6 . ( 4 ) سورة النساء : الآية 101 .