قلت : يمكن أن يقال : إنّه يكفي تعدد الدالّ والمدلول اعتباراً ، وإن اتحدا ذاتاً ، فمن حيث إنّه لفظ صادر عن لافظه كان دالاًّ ، ومن حيث إنّ نفسه وشخصه مراده كان مدلولاً ، مع أنّ حديث تركّب القضية من جزءين - لولا اعتبار الدلالة في البين - إنّما يلزم إذا لم يكن الموضوع نفس شخصه ، وإلاّ كان أجزاؤها الثلاثة تامّة ، وكان المحمول فيها منتسباً إلى شخص اللفظ ونفسه ، غاية الأمر أنّه نفس الموضوع ، لا الحاكي عنه ، فافهم ، فإنّه لا يخلو عن دقة .