قلّ أو كثر ، غير أنّه يدوم عليه . ( الحديث ) عليّ بن محمّد بن عبد اللَّه ( 1 ) ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن عثمان بن عيسى ، عن إسماعيل بن جابر ، عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - في قول اللَّه - عزّ وجلّ - : « والَّذِينَ فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ لِلسَّائِلِ والْمَحْرُومِ » أهو سوى الزّكاة ؟ فقال : هو الرّجل يؤتيه اللَّه الثّروة من المال ، فيخرج منه [ الألف و ] ( 2 ) الألفين والثّلاثة آلاف والأقلّ والأكثر فيصل به رحمه ، ويحمل به الكلّ عن قومه . عنه ( 3 ) ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن محبوب ، عن عبد الرّحمن بن الحجّاج ، عن القاسم بن عبد الرّحمن الأنصاريّ قال : سمعت أبا جعفر - عليه السّلام - يقول : إنّ رجلا جاء إلى أبي ، عليّ بن الحسين فقال له : أخبرني عن قول اللَّه - عزّ وجلّ - : « والَّذِينَ فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ لِلسَّائِلِ والْمَحْرُومِ » ما هذا الحقّ المعلوم ؟ [ فقال له عليّ بن الحسين - عليهما السّلام - : الحقّ المعلوم ] ( 4 ) الشّيء الَّذي يخرجه من ماله ( 5 ) ، ليس من الزّكاة ولا من الصّدقة المفروضتين . فقال : وإذا لم يكن من الزّكاة ولا من الصّدقة فما هو ؟ فقال : هو الشّيء يخرجه من ماله إن شاء أكثر وإن شاء أقلّ على قدر ما يملك . فقال الرّجل : فما يصنع به ؟ قال : يصل به رحما ويقوّي به ضعيفا ( 6 ) ويحمل به كلَّا ، أو يصل به أخا له في اللَّه أو لنائبة تنوبه . فقال الرّجل : اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسالَتَهُ ( 7 ) . عنه ( 8 ) ، عن ابن فضّالة ( 9 ) ، عن صفوان الجمّال ، عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - في قول الله - عزّ وجلّ - : « لِلسَّائِلِ والْمَحْرُومِ » قال : « الْمَحْرُومِ » المحارف ( 10 ) الَّذي قد حرم كدّ

--> 1 - نفس المصدر / 499 - 500 ، ح 10 . 2 - من المصدر . 3 - نفس المصدر / 500 ، ح 11 . 4 - ليس في ق . 5 - في ت ، م ، ر ، زيادة : ليس من ماله . 6 - المصدر : يقري به ضيفا . 7 - نفس المصدر / 500 ، ح 12 . 8 - الأنعام / 124 . 9 - المصدر : ابن فضّال . 10 - المحارف : المحروم المحدود الَّذي يطلب فلا