ثمّ قال : بأبي ( 1 ) وأمّي ، سميّ جدّي ، شبيهي وشبيه موسى بن عمران ، عليه جيوب ( 2 ) النّور تتوقّد بشعاع ( 3 ) ضياء القدس ، كم من حرّى ( 4 ) مؤمنة وكم من مؤمن متأسّف حيران حزين عند فقدان الماء المعين ، كأنّي بهم آيس ما كانوا قد نودوا نداء يسمع من بعد ، كما يسمع من قرب ، يكون رحمة على المؤمنين وعذاباً على الكافرين . وفي كتاب كمال الدّين وتمام النّعمة ( 5 ) : حدّثنا أبي - رحمه اللَّه - ، قال : حدّثنا سعد بن عبد اللَّه قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن موسى بن القاسم ، عن معاوية بن وهب البجليّ وأبي قتادة ، عليّ بن محمّد [ بن حفص ، عن عليّ ] ( ) بن جعفر ، عن أخيه ، موسى بن جعفر - عليه السّلام - قال : قلت له : ما تأويل قول اللَّه : « قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ » ( الآية ) ؟ فقال : إذا فقدتم إمامكم فلم تروه فما ذا تصنعون ؟ وبإسناده ( 7 ) إلى أبي بصير : عن أبي جعفر - عليه السّلام - في قول اللَّه - تعالى - : « قُلْ أَرَأَيْتُمْ » ( الآية ) فقال : هذه نزلت في الإمام ( 8 ) القائم - عليه السّلام - . يقول : إن أصبح إمامكم غائبا عنكم لا تدرون أين هو ، فمن يأتيكم بإمام ظاهر يأتيكم بأخبار السّموات والأرض وحلال اللَّه وحرامه . ثمّ قال : واللَّه ، ما جاء تأويل هذه الآية ، ولا بدّ وأن يجيء تأويلها . وفي شرح الآيات الباهرة ( 9 ) : روى الشّيخ المفيد ، عن رجاله ، بإسناده ، عن [ موسى بن القاسم بن ] ( 10 ) معاوية البجليّ ، عن عليّ بن جعفر ( 11 ) ، عن أخيه ، موسى قال : قلت له : ما تأويل هذه الآية « قُلْ أَرَأَيْتُمْ » ( الآية ) ؟ فقال : تأويله : إن فقدتم إمامكم ، فمن يأتيكم بإمام جديد ؟ ويؤيّده ( 12 ) : ما رواه محمّد بن العبّاس ، عن أحمد بن القاسم ، عن أحمد بن محمّد بن

--> 1 - في ق ، ش ، زيادة : أنت . 2 - ن ، ت ، ر : حبوب . وفي ق ، م : جبوب . 3 - كذا في المصدر . وفي النسخ : بالشعاع . 4 - المصدر : حائرة . 5 - كمال الدين / 360 ، ح 3 . 6 - ليس في ق ، ش . 7 - نفس المصدر / 325 - 326 ، ح 3 . 8 - ليس في المصدر . 9 - تأويل الآيات الباهرة 2 / 708 ، ح 13 . 10 - من المصدر مع المعقوفتين . 11 - كذا في المصدر . وفي النسخ : « أبي جعفر » بدل « عليّ بن جعفر » . 12 - نفس المصدر / 709 ، ح 15 .