قال : مريم بنت عمران ، وآسية بنت مزاحم ، [ وكلثم أو حكيمة ( 1 ) أخت موسى - شكّ الراوي . فقالت : بالرفاء ( 2 ) والبنين . وعن أبي موسى ( 3 ) ، عن النّبيّ - صلَّى اللَّه عليه وآله - قال : كمل من الرجال كثير ، ولم يكمل من النساء إلَّا أربع : آسية بنت مزاحم ، ] ( 4 ) امرأة فرعون ، ومريم بنت عمران ، وخديجة بنت خويلد ، وفاطمة بنت محمّد . وفي كتاب الخصال ( 5 ) : عن جابر بن عبد اللَّه قال : قال رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - : ثلاثة لم يكفروا بالوحي طرفة عين ( 6 ) : مؤمن آل يس ، وعليّ بن أبي طالب - عليه السّلام - وآسية ، امرأة فرعون . عن عليّ بن حمزة ( 7 ) ، عن عكرمة ، عن ابن عبّاس قال : خطَّ عبد اللَّه - عليه السّلام - قال : أربع خطط في الأرض ، وقال : أتدرون ما هذا ؟ قلنا : اللَّه ورسوله أعلم . فقال رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - : أفضل نساء أهل الجنّة خديجة بنت خويلد ، وفاطمة بنت محمّد ، ومريم بنت عمران ، وآسية بنت مزاحم ، امرأة فرعون . وفي كتاب المناقب ( 8 ) لابن شهرآشوب : [ في حلية الأولياء ] ( 9 ) قال النّبيّ - صلَّى اللَّه عليه وآله - : إنّ فاطمة أحصنت فرجها ، فرّحم اللَّه ذرّيّتها على النّار . قال ابن مندة ( 10 ) : خاصّ الحسن والحسين . ويقال : أي : من ولدته بنفسها . وهو المرويّ عن عليّ بن موسى - عليه السّلام - . والأولى كلّ مؤمن منهم . وفيه ( 11 ) : قال النّبيّ - صلَّى اللَّه عليه وآله - : إنّ فاطمة أحصنت فرجها ، فحرّمها اللَّه

--> 1 - المصدر : وحليمة أو كليمة . 2 - كذا في المصدر . وفي النسخ : بالوفاء . 3 - نفس المصدر والموضع . 4 - ليس في ق . 5 - الخصال / 174 ، ح 230 . 6 - ليس في ق . 7 - نفس المصدر / 205 - 206 ، ح 22 . وفيه : عن علباء بن أحمر . 8 - المناقب 3 / 325 . 9 - ليس في ق ، ش ، م ، المصدر . 10 - كذا في المصدر . وفي ن : ابن حدة . وفي ش : ابن جيدة . وفي غيرهما : ابن حيدة . 11 - نقل عنه في نور الثقلين 5 / 378 ، ح 49 .