عليّ بن إبراهيم ( 1 ) ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حمّاد عن الحلبي ، عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - قال : سألته عن المرأة الحبلى يموت زوجها فتضع وتزوّج قبل أن يمضي لها أربعة أشهر وعشر . فقال : إن كان دخل بها فرّق بينهما ، ثمّ لم تحلّ له أبدا ، واعتدّت بما بقي عليها من الأوّل واستقبلت عدّة أخرى من الأخير ثلاثة قروء . وإن لم يكن دخل بها ، فرّق بينهما ، واعتدّت بما بقي عليها من الأوّل ، وهو خاطب من الخطَّاب . عدّة من أصحابنا ( 2 ) ، عن سهل بن زياد ، ومحمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن عبد الكريم ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر - عليه السّلام - قال : قلت له : المرأة الحبلى يتوفّى عنها زوجها وتضع وتتزوّج قبل أن تعتدّ أربعة أشهر وعشرا . فقال : إن كان الَّذي تزوّجها دخل بها ، فرّق بينهما [ ولم تحلّ له أبدا ] ( 3 ) واعتدّت بما بقي عليها ( 4 ) من عدّة الأوّل واستقلبت عدّة أخرى من الآخر ثلاثة قروء . وإن لم يكن دخل بها فرّق بينهما ، وأتمّت ما بقي من عدتها ، وهو خاطب من الخطَّاب . « ومَنْ يَتَّقِ اللَّهً » : في أحكامه فيراعي حقوقها . « يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً ( 4 ) » : يسهّل عليه أمره ، ويوفّقه للخير . « ذلِكَ » : إشارة إلى ما ذكره من الأحكام . « أَمْرُ اللَّهِ أَنْزَلَهُ إِلَيْكُمْ ومَنْ يَتَّقِ اللَّهً » : في أحكامه ويراعي حقوقها « يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئاتِهِ » : فإنّ الحسنات يذهبنّ السّيّئات . « ويُعْظِمْ لَهُ أَجْراً ( 5 ) » : بالمضاعفة . « أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ » ، أي : مكانا من سكناكم . « مِنْ وُجْدِكُمْ » : من وسعكم ، أي : ممّا تطيقونه . وهو بيان لقوله : « من حيث سكنتم » . وفي تفسير عليّ بن إبراهيم ( 5 ) : وقوله : « أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ »

--> 1 - نفس المصدر 5 / 427 ، ح 4 . 2 - نفس المصدر 5 / 427 ، ح 5 . 3 - من المصدر . 4 - كذا في المصدر . وفي النسخ : « وأتمّت ما بقي من عدّتها » بدل « واعتدّت بما بقي عليها » . 5 - تفسير القمّي 2 / 374 .