أموالهم ويتعبون أبدانهم حتّى يدخلوا علينا فيسمعوا حديثنا فينقلوه ( 1 ) إليهم ، فيعيه هؤلاء [ ويضيّعه هؤلاء ] ( 2 ) ، فأولئك الَّذين يجعل اللَّه لهم مخرجا ، ويرزقهم من حيث لا يحتسبون . سهل ( 3 ) ، عن محمّد بن الحسن ، عن محمّد بن حفص التّميميّ ، عن أبي جعفر الخثعميّ قال : قال : لما سيّر عثمان أبا ذرّ إلى الرّبذة ، شيّعة أمير المؤمنين وعقيل والحسن والحسين وعمّار بن ياسر . فلمّا كان عند الوداع ، قال أمير المؤمنين : يا أبا ذرّ ، إنّما غضبت للَّه فارج من غضبت له ، إنّ القوم خافوك على دنياهم وخفتهم على دينك فأرحلوك عن الفناء وامتحنوك بالبلاء . واللَّه ، لو كانت السماوات والأرض على عبد رتقا ، ثمّ اتّقى اللَّه ، جعل اللَّه ( 4 ) له منها مخرجا ، فلا يؤنسك إلَّا الحقّ ولا يوحشك ( 5 ) إلَّا الباطل . وبإسناده ( 6 ) إلى عبد الحميد الواسطيّ : عن أبي جعفر - عليه السّلام - قال : قلت له : أصلحك اللَّه ، لقد تركنا أسواقنا انتظارا لهذا الأمر ، حتّى ليوشك الرّجل [ منّا ] ( 7 ) أن يسأل في يده . فقال - عليه السّلام - : يا أبا عبد الرّحمن ( 8 ) ، أترى من حبس نفسه على اللَّه لا يجعل [ اللَّه ] ( 9 ) له مخرجا ! ؟ بلى ، واللَّه ، ليجعلنّ اللَّه له مخرجا . رحم اللَّه عبدا ( 10 ) أحيى أمرنا . ( الحديث ) وفي نهج البلاغة ( 11 ) : واعلموا أنّه من يتّق اللَّه يجعل له مخرجا من الفتن ، ونورا من الظَّلم . وفيه ( 12 ) : قيل له - عليه السّلام - : لو سدّ على رجل باب بيته وترك فيه ، من أين كان يأتيه رزقه ؟

--> 1 - المصدر : فينقلونه . 2 - ليس في ق ، ش . 3 - نفس المصدر / 206 - 207 ، ح 251 . 4 - ليس في المصدر . 5 - كذا في المصدر . وفي ق ، ش ، م : لا يؤتيك . وفي سائر النسخ : لا يؤسيك . 6 - نفس المصدر / 80 ، ح 37 . 7 - من المصدر . 8 - المصدر : يا أبا عبد الحميد . 9 - من المصدر . 10 - ق ، ش ، م : أمراً . 11 - النهج / 266 ، الخطبة 183 . 12 - نفس المصدر / 537 ، الحكمة 356 .