أحمد بن إدريس ( 1 ) ، عن الحسين بن عبيد اللَّه ( 2 ) ، عن محمّد بن الحسين ( 3 ) وموسى بن عمر ، عن الحسن بن محبوب ، عن محمّد بن الفضيل ، عن أبي الحسن - عليه السّلام - قال : والإمامة هي النّور ، وذلك قوله - عزّ وجلّ - : « فَآمِنُوا بِاللَّهِ » ( الآية ) . قال : « النُّورِ » هو الإمام - عليه السّلام - . والحديث طويل . أخذت منه موضع الحاجة . « واللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ( 8 ) » : فمجاز عليه . « يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ » : ظرف « لتنبّؤنّ » ، أو مقدّر « باذكر » . وقرأ ( 4 ) يعقوب : « نجمعكم » . « لِيَوْمِ الْجَمْعِ » : لأجل ما فيه من الحساب والجزاء . و « الجمع » جمع ( 5 ) الملائكة والثّقلين . « ذلِكَ يَوْمُ التَّغابُنِ » : يغبن فيه بعضهم بعضا ، لنزول السّعداء منازل الأشقياء لو كانوا سعداء ، وبالعكس . مستعار ( 6 ) من تغابن التّجّار . و « الَّلام » فيه للدّلالة على أنّ التّغابن الحقيقيّ هو التّغابن في أمور الآخرة ، لعظمها ودوامها . وفي كتاب معاني الأخبار ( 7 ) ، بإسناده إلى حفص بن غياث : عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - قال : « يَوْمُ التَّغابُنِ » يوم يغبن أهل الجنّة أهل النّار . وفي مجمع البيان ( 8 ) : وقد روي عن النّبيّ - صلَّى اللَّه عليه وآله - في تفسير هذا قوله : ما من عبد مؤمن يدخل الجنة إلَّا أري مقعده من النار لو أساء ليزداد شكرا ، وما من عبد يدخل النّار إلَّا أري مقعده من الجنّة لو أحسن ليزداد حسرة . « ومَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ ويَعْمَلْ صالِحاً » ، أي : عملا صالحا . « يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئاتِهِ ويُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها أَبَداً » .

--> 1 - نفس المصدر / 195 - 196 ، ح 6 . 2 - ق : عبد اللَّه . 3 - المصدر : الحسن . 4 - أنوار التنزيل 2 / 480 . 5 - ليس في ن . 6 - تكرّرت في ي ، ر . 7 - معاني الأخبار / 156 ، ح 1 . 8 - المجمع 5 / 299 .