[ والربوبيّة ] ( 1 ) ، فنحن منه برآء ، فأين أجمعنا ( 2 ) ؟ فقام وقال لصفوان بن يحيى : قم ، فما كان أغنانا عن هذا المجلس . وفي كتاب الخصال ( 3 ) : عن أبي أمامة قال : قلت : يا رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - ما كان بدء أمرك ؟ قال : دعوة أبي ، إبراهيم ، وبشرى عيسى ، ورأت أمّي أنّه خرج منها شيء أضاءت منه قصور الشّام . عن أبي جعفر - عليه السّلام - : أنّ لرسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - عشرة أسماء ، خمسة في القرآن ، وخمسة ليست في القرآن ، فأمّا الَّتي في القرآن فمحمّد ، وأحمد ، وعبد اللَّه ، ويس ، ون ( 4 ) . ( الحديث ) وفي كتاب التّوحيد ( 5 ) ، في باب مجلس الرّضا - عليه السّلام - مع أصحاب المقالات : قال الجاثليق للرّضا - عليه السّلام - : ما تقول في نبوّة عيسى وكتابه ، هل تنكر منهما شيئا ؟ قال الرّضا - عليه السّلام - : أنا مقرّ بنبوّة عيسى وكتابه وما بشّر به أمّته وأقرّت به الحواريّون ، وكافر بنبوّة كلّ عيسى لم يقرّ بنبوّة محمّد وكتابه ولم يبشّر به أمّته . قال الجاثليق : أليس إنّما تقطع الأحكام بشاهدي عدل ؟ قال : بلى . قال : فأقم شاهدين من غير أهل ملَّتك على نبوّة محمّد ممّن لا تنكره النّصرانيّة ، وسلنا مثل ذلك من غير أهل ملَّتنا . قال الرّضا - عليه السّلام - : الآن جئت بالنّصفة ، يا نصرانيّ ، ألا تقبل منّي العدل المقدّم عند المسيح ، عيسى بن مريم ؟ قال الجاثليق : ومن هذا العدل ، سمّه لي ؟ قال ( 6 ) : ما تقول في يوحنّا الدّيلميّ ؟ قال : بخ بخ ، ذكرت أحبّ ( 7 ) النّاس إلى المسيح .

--> 1 - من المصدر . 2 - المصدر : اجتمعنا . 3 - الخصال / 177 ، ح 236 . 4 - نفس المصدر / 426 ، ح 2 . 5 - التوحيد / 420 - 421 ، ح 1 . 6 و 7 - ليس في ق .