فلم يجدوا ( 1 ) معها كتابا ، فهمّوا بالرّجوع . فقال عليّ - عليه السّلام - : واللَّه ، ما كذبنا ولا كذبنا . وسلّ سيفه ، وقال : أخرجي الكتاب وإلَّا ، واللَّه ، لأضربنّ عنقك . فلمّا رأت الجدّ ، أخرجت من ذؤابتها قد خبّأته في شعرها ، فرجعوا بالكتاب إلى رسول اللَّه ، فأرسل إلى حاطب فأتاه . فقال له : هل تعرف الكتاب ؟ قال : نعم . قال : ما حملك على ما صنعت ؟ فقال : يا رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - واللَّه ، ما كفرت مذ أسلمت ، ولا غششتك مذ نصحتك ، ولا أحببتهم مذ فارقتهم ، ولكن لم يكن أحد من المهاجرين إلَّا وله بمكّة من يمنع عشيرته ، وكنت عريرا ، أي غريبا ، وكان أهلي بين ظهرانيهم ، فخشيت على أهلي فأردت أن أتّخذ عندهم يدا ، وقد علمت أنّ اللَّه ينزل بهم بأسه وأن كتابي لا يغني عنهم شيئا . فصدّقه رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - وعذره . فقام عمر بن الخطَّاب وقال : يا رسول اللَّه ، دعني أضرب عنق هذا المنافق . فقال رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - : وما يدريك [ يا عمر ] ( 2 ) لعلّ اللَّه اطَّلع على أهل بدر فغفر لهم ، فقال لهم : اعملوا ما شئتم فقد غفر لكم . وروى البخاريّ ومسلم ( 3 ) ، في صحيحيهما ، عن عبد اللَّه بن أبي رافع قال : سمعت عليّا - عليه السّلام - يقول : بعثنا رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - أنا والمقداد والزّبير ، وقال : انطلقوا حتّى تأتوا روضة خاخ ( 4 ) ، فإنّ بها ظعينة معها كتاب فخرجنا وذكر نحوه . وفي كتاب التّوحيد ( 5 ) ، بإسناده إلى الأصبغ بن نباتة قال : قال أمير المؤمنين - عليه السّلام - لرجل : إن كنت لا تطيع خالقك فلا تأكل رزقه ، وإن كنت واليت عدوّه فأخرج من ملكه . ( الحديث )

--> 1 - المصدر : فلم يجدا . 2 - من المصدر . 3 - نفس المصدر والموضع . 4 - ليس في ق ، ش ، م . 5 - التوحيد / 372 ، ح 13 .