« فَكانَتْ هَباءً » : غبارا . « مُنْبَثًّا ( 6 ) » : منتشرا . وفي عيون الأخبار ( 1 ) ، في باب ما جاء عن الرّضا - عليه السّلام - من الأخبار المجموعة ، بإسناده إلى عليّ بن النّعمان : عن الرّضا - عليه السّلام - قال : قلت له : جعلت فداك ، إنّ في ثآليل ( 2 ) كثيرة قد اغتممت ( 3 ) بأمرها ، فأسألك أن تعلَّمني شيئا انتفع به . قال : خذ لكلّ ثؤلول سبع شعيرات ، واقرأ على كلّ شعيرة سبع مرّات : « إِذا وَقَعَتِ الْواقِعَةُ » - إلى قوله - « هَباءً مُنْبَثًّا » . وقوله : ويَسْئَلُونَكَ عَنِ الْجِبالِ إلى قوله : أَمْتاً . ثم ( 4 ) تأخذ الشّعير شعيرة شعيرة فامسح بها على كلّ ثؤول ( 5 ) ، ثمّ صيّرها في خرقة جديدة ، واربط على الخرقة حجرا ( 6 ) ، وألقها في الكنيف ( 7 ) قال : ففعلت ، فنظرت إليها يوم السّابع فإذا هي مثل راحتي . وينبغي أن يفعل ذلك في محاق الشّهر . وفي مصباح الكفعمي ( 8 ) : عن عليّ - عليه السّلام - : يقرأ من به ثؤلول ، فليقرأ عليها هذه الآيات سبعا في نقصان الشّهر : ومَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الأَرْضِ ما لَها مِنْ قَرارٍ « وبُسَّتِ الْجِبالُ بَسًّا ، فَكانَتْ هَباءً مُنْبَثًّا » . وفي تفسير عليّ بن إبراهيم ( 9 ) : « إِذا وَقَعَتِ الْواقِعَةُ ، لَيْسَ لِوَقْعَتِها كاذِبَةٌ » قال : القيامة هي حقّ . [ وقوله : ] ( 10 ) « خافضة » قال : بأعداء ( 11 ) اللَّه . « رافعة » [ قال : ] ( 12 ) لأولياء اللَّه . « إِذا رُجَّتِ الأَرْضُ رَجًّا » قال : يدقّ بعضها على بعض .

--> 1 - العيون 2 / 50 ، ح 193 . 2 - ثآليل - جمع ثؤلول - : خرّاج يكون بجسد الإنسان ناتئ صلب مستدير . 3 - المصدر : اعممت . 4 - ليس في المصدر . 5 - كذا في المصدر : وفي النسخ : ثالول . 6 - كذا في المصدر . وفي النسخ : حجر . 7 - ن ، ت ، ى ، ر ، المصدر : كنيف . 8 - مصباح الكفعمي / 158 . 9 - تفسير القمّي 2 / 346 . 10 - ليس في المصدر . 11 - المصدر : لأعداء . 12 - من المصدر .