بمعنى القوام . فيكون كالإخبار بالشّيء عن نفسه . وفي تفسير عليّ بن إبراهيم ( 1 ) : وفي رواية أبي الجارود ، عن أبي جعفر - عليه السّلام - في قوله - تعالى - : « إِنَّ عَذابَها كانَ غَراماً » يقول : ملازما لا يفارق . وقوله - عزّ وجلّ - : « والَّذِينَ إِذا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا ولَمْ يَقْتُرُوا » : والإسراف ، الإنفاق في المعصية في غير حقّ . « ولَمْ يَقْتُرُوا » : لم يبخلوا عن حقّ اللَّه - عزّ وجلّ - : « وكانَ بَيْنَ ذلِكَ قَواماً » . القوام : العدل والإنفاق فيما أمر اللَّه به . وفي تفسير العيّاشيّ ( 2 ) : عن الحلبيّ ، عن بعض أصحابنا ، عنه قال : قال أبو جعفر - عليه السّلام - لأبي عبد اللَّه - عليه السّلام - : يا بنيّ عليك بالحسنة بين السّيّئتين تمحوهما ( 3 ) . قال : وكيف ذلك يا أبة ؟ قال : مثل قوله : « والَّذِينَ إِذا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا ولَمْ يَقْتُرُوا » . فأسرفوا سيّئة وأقتروا سيّئة . « وكانَ بَيْنَ ذلِكَ قَواماً » : حسنة فعليك بالحسنة بين السّيّئتين . والحديث طويل . أخذت منه موضع الحاجة . عن عبد الرّحمن ( 4 ) ، قال : سألت أبا عبد اللَّه - عليه السّلام - عن قوله ( 5 ) : يَسْئَلُونَكَ ما ذا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ . قال : « الَّذِينَ إِذا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا ولَمْ يَقْتُرُوا وكانَ بَيْنَ ذلِكَ قَواماً » . نزلت هذه بعد هذه . [ هي الوسط ] ( 6 ) وفي كتاب الخصال ( 7 ) : عن محمّد بن عمرو ( 8 ) بن سعيد ، عن بعض أصحابه ، قال : سمعت العيّاشيّ وهو يقول : استأذنت الرّضا - عليه السّلام - في النّفقة على العيال . فقال : بين المكروهين . قال : فقلت : جعلت فداك ، لا واللَّه ما أعرف ( 9 ) المكروهين . فقال : بلى ، يرحمك اللَّه . أما تعرف أنّ اللَّه - تعالى - كره الإسراف وكره الإقتار ، فقال : « والَّذِينَ إِذا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا ولَمْ يَقْتُرُوا وكانَ بَيْنَ ذلِكَ قَواماً » . وفي أصول الكافي ( 10 ) : أبو عليّ الأشعريّ ، عن محمّد بن عبد الجبّار ، عن ابن فضّال ،

--> 1 - تفسير القمي 2 / 116 - 117 . 2 - تفسير العياشي 2 / 319 ، ح 179 . 3 - ع : تمحقهما . 4 - نفس المصدر 1 / 106 ، ح 315 . 5 - البقرة / 219 . 6 - من المصدر . 7 - الخصال 1 / 54 - 55 ، ح 74 . 8 - كذا في المصدر ، ورجال النجاشي / 1001 . وفي النسخ : عمر . 9 - ع : لا أعرف . 10 - الكافي 2 / 511 ، ح 2 .