وألزمها الأنام . قال اللَّه تعالى : « وهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْماءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وصِهْراً » . ثمّ إنّ اللَّه - تعالى - أمرني أن أزوّج فاطمة من عليّ ، وقد زوّجتها إيّاه على أربعمائة ( 1 ) مثقال فضّة . أرضيت يا عليّ ؟ قال : رضيت يا رسول اللَّه . وفي مجمع البيان ( 2 ) : قال ابن سيرين : نزلت في النّبيّ - صلَّى اللَّه عليه وآله - وعليّ بن أبي طالب - عليه السّلام - . زوّج فاطمة عليّا ، فهو ابن عمّه وزوج ابنته ، فكان نسبا وصهرا . وفي شرح الآيات الباهرة ( 3 ) : قال محمّد بن العبّاس : حدّثنا عليّ بن عبد اللَّه بن أسد عن إبراهيم بن محمّد الثّقفيّ ، عن أحمد بن معمّر الأسديّ ، [ عن الحسن بن محمّد الأسديّ ] ( 4 ) عن الحكم بن ظهير ، عن السّدّيّ ، عن أبي مالك ، عن ابن عبّاس قال : قوله - عزّ وجلّ - : « وهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْماءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وصِهْراً » نزلت في النّبيّ وعليّ - صلَّى اللَّه عليهما . زوّج النّبيّ - صلَّى اللَّه عليه وآله - عليّا ابنته وهو ابن عمّه ، فكان له نسبا وصهرا . وقال أيضا ( 5 ) : حدّثنا عبد العزيز بن يحيى ، قال : حدّثنا المغيرة بن محمّد ، عن رجاء بن سلمة ، عن نائل بن نجيح ، عن عمرو ( 6 ) بن شمر ، عن جابر الجعفيّ ، عن عكرمة ، عن ابن عبّاس في هذه الآية قال : خلق اللَّه آدم ( 7 ) . وخلق نطفة من الماء ، فمزجها بنوره . ثمّ أودعها آدم . ثمّ أودعها ابنه شيث ، ثمّ أنونش ( 8 ) ، ثمّ فتيان ( 9 ) ، ثمّ أبا فأبا ، حتّى أودعها إبراهيم - عليه السّلام - . ثمّ أودعها إسماعيل - عليه السّلام - . ثمّ أمّا فأمّا وأبا فأبا ، من طاهر الأصلاب إلى مطهّرات الأرحام ، حتّى صارت إلى عبد المطَّلب . فانفرق ( 10 ) ذلك النّور فرقتين : فرقة إلى عبد اللَّه ، فولد محمّدا - صلَّى اللَّه عليه وآله - ، وفرقة إلى أبي طالب ، فولد عليّا - عليه السّلام - . ثمّ ألَّف اللَّه النّكاح بينهما ، فزوّج اللَّه عليّا بفاطمة - عليهما السّلام - . فذلك قوله - عزّ وجلّ - : « وهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْماءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وصِهْراً وكانَ رَبُّكَ قَدِيراً » .

--> 1 - كذا في المصدر . وفي النسخ : مائة . 2 - مجمع البيان 4 / 175 . 3 - تأويل الآيات 1 / 376 - 377 ، ح 13 . 4 - من المصدر . 5 - نفس المصدر 1 / 377 ، ح 14 . 6 - كذا في المصدر . وفي النسخ : معمّر . 7 - س ، أ ، م ، ن ، المصدر : اللَّه خلق آدم . 8 - ن ، المصدر : انوش . 9 - المصدر : قينان . 10 - المصدر : ففرّق .