فلا . عدّة من أصحابنا ( 1 ) ، عن سهل بن زياد ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن جميل بن درّاج ، عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - قال : للمرأة أن تأكل وأن تتصدّق . وللصّديق أن يأكل من منزل أخيه ويتصدّق . وفي جوامع الجامع ( 2 ) عن الصّادق - عليه السّلام - : من عظم حرمة الصّديق أن جعله اللَّه من الانس والثّقة والانبساط وطرح الحشمة ، بمنزلة النّفس والأب والأخ والابن . وفي الكافي ( 3 ) : محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن خالد ، عن القاسم بن عروة ، عن عبد اللَّه بن بكير ، عن زرارة قال : سألت أحدهما - عليهما السّلام - عن هذه الآية : « لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَنْ تَأْكُلُوا » . . . « مِنْ بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آبائِكُمْ » الآية . قال : ليس عليكم جناح فيما أطعمت ( 4 ) أو أكلت ممّا ملكت مفاتحه ما لم تفسده . عليّ بن إبراهيم ( 5 ) ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عمّن ذكره ، عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - في قول اللَّه - عزّ وجلّ - : « أَوْ ما مَلَكْتُمْ مَفاتِحَهُ » . قال : الرّجل ، يكون له وكيل يقوم في ماله ، فيأكل بغير إذنه . وفي مجمع البيان ( 6 ) : « أَنْ تَأْكُلُوا مِنْ بُيُوتِكُمْ » . وقيل : معناه من بيوت أولادكم . ويدلّ عليه قوله - عليه السّلام - : أنت ومالك لأبيك . وقوله - عليه السّلام - : إنّ أطيب ما يأكل المرء من ( 7 ) كسبه ، وأنّ ولده من كسبه . وفي محاسن البرقيّ ( 8 ) : عنه ، عن أبيه ، عن حمّاد بن عيسى ، عن حسين بن مختار ، عن أبي أسامة ، عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - في قوله - عزّ وجلّ - : « لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ » ( الآية ) [ قال : بإذن وبغير إذن ] ( 9 ) . « فَإِذا دَخَلْتُمْ بُيُوتاً » من هذه البيوت .

--> 1 - نفس المصدر ، ح 3 . 2 - جوامع الجامع / 319 . 3 - الكافي 6 / 277 ح 4 . 4 - المصدر : طعمت . 5 - نفس المصدر ، ح 5 . 6 - مجمع البيان 4 / 156 . 7 - المصدر : ما يأكل المؤمن . 8 - المحاسن / 415 - 416 ، ح 171 . 9 - ليس في م .