قال : قلت : « مَثَلُ نُورِهِ » ؟ قال : محمّد - صلَّى اللَّه عليه وآله . [ قلت : « كَمِشْكاةٍ » ؟ قال : صدر محمّد - صلَّى اللَّه عليه وآله . ] ( 1 ) قلت : « فِيها مِصْباحٌ » ؟ قال : فيه نور العلم ، يعني النّبوّة . قلت : « الْمِصْباحُ فِي زُجاجَةٍ » ؟ قال : علم رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - إلى قلب عليّ - عليه السّلام . قلت : « كَأَنَّها » ؟ قال : لأيّ شيء تقرأ كأنّها ؟ قلت : فكيف ، جعلت فداك ؟ قال : « كأنّه « كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ » ( 2 ) . قلت : « يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لا شَرْقِيَّةٍ ولا غَرْبِيَّةٍ » . قال : ذاك أمير المؤمنين - عليه السّلام - ( 3 ) لا يهوديّ ولا نصرانيّ . قلت : « يَكادُ زَيْتُها يُضِيءُ ولَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نارٌ » ؟ قال : يكاد العلم يخرج من فم العالم من آل محمّد ، من قبل أن ينطق به . قلت : « نُورٌ عَلى نُورٍ » ؟ قال : الإمام في أثر الإمام . وبإسناده ( 4 ) إلى عيسى بن راشد ، عن محمّد بن عليّ بن الحسين - عليهم السّلام - في قوله - عزّ وجلّ - : « كَمِشْكاةٍ فِيها مِصْباحٌ » قال : المشكاة نور العلم في صدر النّبيّ - صلَّى اللَّه عليه وآله . « الْمِصْباحُ فِي زُجاجَةٍ » . الزّجاجة صدر عليّ - عليه السّلام . صار علم النّبيّ - صلَّى اللَّه عليه وآله - إلى صدر عليّ - عليه السّلام . [ علَّم النّبيّ عليّا - عليهما السّلام ] ( 5 ) . « الزُّجاجَةُ كَأَنَّها كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ » . قال : نور العلم ( 6 ) . « لا شَرْقِيَّةٍ ولا غَرْبِيَّةٍ » . قال : لا يهوديّة ولا نصرانيّة .

--> 1 - ليس في م . 2 - تذكير الضمير ، باعتبار تأويل الزجاجة بقلب أمير المؤمنين - عليه السّلام . ( من هامش المصدر ) . 3 - المصدر : ذلك أمير المؤمنين علي بن أبي طالب - عليه السّلام . 4 - نفس المصدر / 158 ، ح 4 . 5 - ليس في المصدر . 6 - ليس في المصدر .