صالح . وفي أصول الكافي ( 1 ) ، حديث طويل عن أمير المؤمنين - عليه السّلام - ] ( 2 ) جواب لرسالة طلحة والزّبير إليه - عليه السّلام . وفيه : زعمتما أنكما أخواي في الدّين وابنا عمّي في النّسب ؟ فأمّا النّسب فلا أنكره ، وإن كان النّسب مقطوعا ، إلَّا ما وصله اللَّه بالإسلام . وفي كتاب مقتل الحسين ( 3 ) - عليه السّلام - [ لأبي مخنف - رحمه اللَّه - من كلامه - عليه السّلام - في موقف كربلاء : أما أنا ابن بنت نبيّكم - صلوات اللَّه عليه ؟ فواللَّه ] ( 4 ) ما بين المشرق والمغرب لكم ابن بنت نبيّ غيري . ومن أشعاره - عليه السّلام - فيه أيضا ( 5 ) : أنا ابن عليّ الحرّ من آل هاشم * كفاني بهذا مفخر حين أفخر وفاطمة أمّي ثمّ جدّي محمّد * وعمّي يدعى ذا الجناحين جعفر ونحن ولاة الحوض نسقي محبّنا * بكأس رسول اللَّه ما ليس ينكر إذا ما أتى يوم القيامة ظامئا * إلى الحوض يسقيه بكفّيه حيدر ومن أشعاره - عليه السّلام - أيضا ( 6 ) : خيرة اللَّه من الخلق أبي * بعد جدّي فأنا ابن الخيرتين أمّي الزّهراء حقّا وأبي * وارث العلم ومولى الثّقلين فضّة قد صفّيت من ذهب * فأنا الفّضّة وابن الذّهبين والدي شمس وأمّي قمر * فأنا الكوكب وابن القمرين عبد اللَّه غلاما يافعا * وقريش يعبدون الوثنين من له جدّ كجدّي في الورى * أو كأمّي في جميع المشرقين

--> 1 - الكافي 1 / 344 ، ح 1 . 2 - ليس في أ . 3 - مقتل الحسين - عليه السّلام - لأبي مخنف / 118 . 4 - ليس في أ . 5 - أورد أبو الفرج هذه الأبيات باختلاف في الألفاظ كما في عوالم العلوم للبحراني 18 / 291 ، نقلا عنه . 6 - مقتل الحسين - عليه السّلام - لأبي مخنف / 134 - 138 . ونقله في عوالم العلوم 18 / 290 نقلا عن مقاتل الطالبيّين لأبي الفرج باختلاف في الألفاظ .