وقرأ ( 1 ) ورش عن نافع : « قد أفلح » بإلقاء حركة الهمزة على الدّال وحذفها . وقرئ ( 2 ) : « أفلحوا » على لغة ( 3 ) « أكلوني البراغيث » . أو على الإبهام والتّفسير . و « أفلح » اجتزاء بالضّمّة عن الواو . و « أفلح » على البناء للمفعول . وفي تفسير عليّ بن إبراهيم ( 4 ) : قال الصّادق - عليه السّلام - : لمّا خلق اللَّه - عزّ وجلّ - الجنّة ، قال لها : تكلَّمي . فقالت : « قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ » . وفي عيون الأخبار ( 5 ) عن أبي جعفر - عليه السّلام - قال : إنّ اللَّه - تعالى - أعطى المؤمن ثلاث خصال : العزّة في الدّنيا ، والفلاح ( 6 ) في الآخرة ، والمهابة في قلوب ( 7 ) الظَّالمين . ثمّ قرأ ( 8 ) : ولِلَّهِ الْعِزَّةُ ولِرَسُولِهِ ولِلْمُؤْمِنِينَ وقرأ : « قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ » - إلى قوله : - « هُمْ فِيها خالِدُونَ . » عن عبد المؤمن الأنصاري ( 9 ) ، عن أبي جعفر - عليه السّلام - قال : إنّ اللَّه - عزّ وجلّ - أعطى المؤمن ثلاث خصال : العزّ في الدّنيا في دينه ، والفلاح ( 10 ) في الآخرة ، والمهابة في صدور العالمين ( 11 ) . وفي أصول الكافي ( 12 ) بإسناده إلى كامل التّمّار قال : قال أبو جعفر - عليه السّلام - : « قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ » . أتدري من هم ؟ قلت : أنت أعلم . قال : قد أفلح المؤمنون المسلمون . إنّ المسلمين هم النّجباء . فالمؤمن غريب . فطوبى للغرباء ! وفي محاسن البرقي ( 13 ) : عنه ، عن أبيه ، عن عليّ بن النّعمان ، عن عبد اللَّه بن مسكان ، عن كامل التّمّار قال : قال أبو جعفر - عليه السّلام - : يا كامل ، المؤمن غريب ! [ المؤمن غريب ! ] ( 14 ) ثمّ قال : أتدري ما قول اللَّه : « قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ » ؟ قلت : قد أفلحوا وفازوا ودخلوا الجنّة . فقال : « قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ » المسلمون . إنّ المسلمين هم النّجباء . « الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خاشِعُونَ ( 2 ) » : خائفون من اللَّه ، متذلَّلون له ، ملزمون

--> 1 و 2 - أنوار التنزيل 2 / 102 . 3 - من م . 4 - تفسير القمّي 2 / 88 . 5 - لم نعثر عليه في العيون ، ولكن رواه في الخصال / 152 ، ح 187 . 6 - المصدر : الفلح . 7 - المصدر : صدور . 8 - المنافقون / 8 . 9 - الخصال / 138 - 139 ح 157 . 10 - المصدر : الفلج . 11 - ن : الظَّالمين . 12 - الكافي 1 / 391 ، ح 5 . 13 - المحاسن / 272 ، ح 367 . 14 - من المصدر .