قال : قلت : جعلت فداك ، هي من الأربع ؟ قال : ليست من الأربع ، إنّما هي إجارة ( 1 ) . ] ( 2 ) وفيه ( 3 ) : عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر - عليه السّلام - [ قال : ] ( 4 ) قال جابر بن عبد اللَّه عن رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - : أنّهم غزوا معه فأحلّ [ لهم ] ( 5 ) المتعة ولم يحرّمها ، وكان عليّ - عليه السّلام - يقول : لولا ما سبقني به ابن الخطَّاب ، يعني : عمر ، مازنى إلَّا شقيّ [ وكان ابن عبّاس يقول : « فما استمتعتم به منهنّ إلى أجل مسمّى » يقول : إذا ( 6 ) آتيتموهنّ ( 7 ) أجورهنّ [ فريضة ، ] ( 8 ) وهؤلاء يكفرون بها ورسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - أحلَّها ولم يحرّمها . ] ( 9 ) « ولا جُناحَ عَلَيْكُمْ فِيما تَراضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ » : من زيادة في المهر ، أو الأجل ، أو نقصان فيهما ، أو غير ذلك ، ممّا لا يخالف الشّرع . وفي تفسير العيّاشيّ ( 10 ) : عن أبي بصير ، عن أبي جعفر - عليه السّلام - في المتعة قال : نزلت هذه [ الآية : ] ( 11 ) « فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً ولا جُناحَ عَلَيْكُمْ فِيما تَراضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ » قال : لا بأس بأن تزيدها وتزيدك إذا انقطع الأجل فيما بينكما ، تقول : استحللتك بأجل آخر ، برضا منها ولا تحلّ لغيرك حتّى تنقضي عدّتها ، وعدّتها حيضتان . « إِنَّ اللَّهً كانَ عَلِيماً » : بالمصالح . « حَكِيماً ( 24 ) » : فيما شرّع من الأحكام . في الكافي ( 12 ) : عن الصّادق - عليه السّلام - : المتعة نزل بها القرآن وجرت بها السّنّة من رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - .

--> 1 - هكذا في المصدر . وفي النسخ : الإجارة . 2 - ما بين المعقوفتين ليس في أ . 3 - نفس المصدر 1 / 233 ، ح 85 . 4 - من المصدر . 5 - من المصدر . 6 - « يقول إذا » ليس في المصدر . 7 - المصدر : فآتوهنّ . 8 - من المصدر . 9 - ما بين المعقوفتين ليس في أ . 10 - تفسير العياشي 1 / 233 ، ح 86 . 11 - من المصدر . 12 - الكافي 5 / 449 ، ح 5 . وفيه : عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - قال . . .