وعن محمّد الحلبيّ ( 1 ) قال : قال أبو عبد اللَّه - عليه السّلام - ثلاثة لا ينظر اللَّه إليهم يوم القيامة ولا يزكّيهم ولهم عذاب أليم : الدّيّوث من الرّجال ، والفاحش المتفحّش ، والَّذي يسأل النّاس وفي يده ظهر غنى . وعن السّكونيّ ( 2 ) ، عن جعفر بن محمّد عن أبيه - عليهم السّلام - قال : قال رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - : ثلاثة لا ينظر اللَّه إليهم يوم القيامة ولا يزكّيهم ولهم عذاب أليم : المرخي ذيله من العظمة ، والمزكّي سلعته بالكذب ، ورجل استقبلك بودّ صدره فيواري وقلبه ممتلئ غشّا . وفي شرح الآيات الباهرة ( 3 ) ] ( 4 ) وفي كتاب مصباح الأنوار للشّيخ الطَّوسيّ - رحمه اللَّه - : بإسناده إلى محمّد بن إسماعيل قال : حدّثنا أبو الحسن المثنّى قال : حدّثنا عليّ بن مهرويه ( 5 ) قال : حدثنا داود بن سليمان الغازي قال : حدّثنا عليّ بن موسى بن جعفر ، عن أبيه جعفر ، عن أبيه محمّد ، عن أبيه عليّ ، عن أبيه الحسين ، عن أبيه عليّ بن أبي طالب - عليه السّلام - قال : قال رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - : حرّم اللَّه الجنّة على ظالم أهل بيتي ، وقاتلهم ، وشانئهم ( 6 ) ، والمعين عليهم . ثمّ تلا هذه الآية : « أُولئِكَ لا خَلاقَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ » ( الآية ) ( 7 ) . وفي معنى هذا التأويل ما رواه الشّيخ محمّد بن يعقوب - رحمه اللَّه ( 8 ) - قال : روى عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ، عن الوشّاء ، عن داود الحمار ( 9 ) ، عن ابن أبي يعفور ، عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - أنّه قال : ثلاثة لا يكلَّمهم اللَّه ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكّيهم ( 10 ) ولهم عذاب أليم : من ادّعى إمامة ليست له من اللَّه ، ومن جحد إماما من اللَّه ،

--> 1 - نفس المصدر 1 / 178 - 179 ، ح 67 . 2 - نفس المصدر 1 / 179 ، ح 69 . 3 - تأويل الآيات الباهرة ، مخطوط ، ص 41 . 4 - ما بين المعقوفتين ليس في أ . 5 - هكذا في المصدر . وفي النسخ : علي بن مردويه . ر . تنقيح المقال 2 / 310 ، رقم 8533 . 6 - هكذا في المصدر . وفي النسخ : سابيهم . 7 - هكذا في المصدر . وفي النسخ : « هذا المعنى » بدل « معنى هذا التأويل » . 8 - نفس المصدر والموضع . 9 - هكذا في المصدر . وفي النسخ : داود الحماد . والظاهر أنّه « داود بن سليمان » . ر . تنقيح المقال 1 / 407 ، رقم 3831 . 10 - ليس في ر .