وفي كتاب الخصال ( 1 ) : عن الأعمش ، عن جعفر بن محمد - عليهما السلام - أنه قال : والإجهار ب « بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ » في الصلاة ، واجب . واعلم : ان بعض تلك الأخبار يدل على أنها آية . وبعضها يؤيده . وأما فضلها : ففي تفسير العياشي ( 2 ) : عن صفوان الجمّال ، قال : قال أبو عبد اللَّه - عليه السلام - ما أنزل اللَّه من السماء كتابا الا وفاتحته « بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ » . وانما كان يعرف انقضاء السورة ، بنزول « بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ » ابتداء للأخرى . وفي الكافي ( 3 ) : محمد بن يحيى ، عن علي بن الحسين بن علي ، عن عباد ابن يعقوب ، عن عمرو بن مصعب ، عن فرات بن أخصف ( 4 ) ، عن أبي جعفر - عليه السلام - قال : سمعته يقول : أول كل كتاب نزل من السماء ، « بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ » . فإذا قرأت « بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ » « فلا تبال أن لا » ( 5 ) تستعيذ . وإذا قرأت بسم اللَّه الرحمن الرحيم سترتك فيما بين السماء والأرض . ويمكن الجمع بين هذين الخبرين . وخبر سليمان السابق ، أن غير سليمان أعطي البسملة ، بغير العربية . وسليمان ، أعطيها بالعربية . وفي أصول الكافي ( 6 ) : محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن عمر بن عبد العزيز ، عن جميل بن دراج ، قال : قال أبو عبد اللَّه - عليه السلام : لا تدع « بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ » وان كان بعده شعر .

--> 1 - الخصال / 604 ، ضمن ح 9 . 2 - تفسير العياشي 1 / 19 ، ح 5 . 3 - الكافي 3 / 313 ، ح 3 . 4 - المصدر : أخنف . 5 - المصدر : فلا تبالي الا . 6 - الكافي 2 / 673 ، ح 1 .