فقالوا : صواب رأينا ، دليله . ان هذا حساب الجمل . فقال علي - عليه السلام - : كيف دل على ما تقولون ؟ وليس في هذه الحروف الا ما اقترحتم بلا بيان . أرأيتم ان قيل لكم : ان هذه الحروف ليست دالة على هذه المدة ، لملك أمة محمد - صلى اللَّه عليه وآله - ولكنها دالة على أن كل واحد منكم ، قد لعن بعدد هذا الحساب . أو أن عدد ذلك ، لكل واحد منكم ومنا ، بعدد هذا الحساب ، دراهم ( 1 ) أو دنانير . أو أن لعلي [ على ] ( 2 ) كل واحد منكم ، دين ( 3 ) ، عدد ماله مثل عدد هذا الحساب . فقالوا : يا أبا الحسن ! ليس شيء مما ذكرته ، منصوصا عليه في « ألم » والمص والر والمر » . فقال علي - عليه السلام - : ولا شيء مما ذكرتموه ، منصوصا عليه في « ألم » والمص والر والمر » . فان بطل قولنا لما قلنا ، بطل قولك لما قلت . فقال خطيبهم ومنطيقهم : لا تفرح ، يا علي ! بأن عجزنا عن إقامة حجة [ فيما نقول ] ( 4 ) ، على دعوانا . فأي حجة لك في دعواك . الا أن تجعل عجزنا حجتك . فإذا مالنا حجة فيما نقول ولا لكم حجة فيما تقولون . قال علي - عليه السلام - : لا سواه ( 5 ) ، ان لنا حجة ، هي المعجزة الباهرة . ثم نادى جمال اليهود : يا أيتها ( 6 ) الجمال ! اشهدي لمحمد ولوصيه .

--> 1 - ليس في المصدر . 2 - يوجد في المصدر . 3 - النسخ : دينا . 4 - يوجد في المصدر . 5 - المصدر : لا سواء . 6 - يوجد في المصدر والنسخ : أيها .