بنى سليمان بن داود - عليهما السلام : يا ربعام بن ناباط بن ( 1 ) ياربعام ، من بنى أفراييم بن يوسف وزكريّاء بن ياربعام بن يوآش بن يهوياحاز بن يا هو بن نمشى ( 2 ) كلّ هؤلاء ملك ، ابن ملك ، حاشا نمشى ، فلم يملك ، وهم من ولد منشّا بن يوسف . ومن بنى بنيامين من الملوك طالوت بن قيس الدباغ بن أبيال ( 3 ) ثمّ ابنه يشبوشت ( 4 ) . وكان قائدهما أبنير بن نار ( 5 ) بن أبيال ، من بنى بنيامين ، وهو ابن عمّ طالوت لحّا . ومن بنى دان ( 6 ) ، من الرؤساء : شمسون بن ماناح ( 7 ) القوىّ ومن الملوك : فاقح ( 8 ) - ابن رمليا . وكان في سبط نفثالى من الملوك : شلَّوم بن يابيش ( 9 ) . ومن بنى غاد من الملوك هوشيع بن إيلا ( 10 ) ، آخر الملوك القائمين على ولد سليمان - عليه السلام - . ومن بنى غاد من الرؤساء : شمقار بن عناث ( 11 ) . فجملة حكَّامهم ، سوى أربعين سنة دبّر كلّ قرية أهلها قبل أن يكون فيهم ملك : ثلاثة من بنى لاوى ، من جملتهم موسى - عليه السلام - وثلاثة من يهوذا ، منهم ذبوراء وثمانية من يوسف - عليه السلام - ، منهم ثلاثة من أفراييم ، منهم يوشع ، اختلف في واحد منهم ، فقيل : هو من بنيامين ، دبّرهم

--> ( 1 ) كان عبدا لسليمان بن داود . أخبار الأيام الثاني 13 : 6 والملوك الأول 11 : 26 . ( 2 ) وفي الفصل 1 : 195 : « نمسي » ، صوابه من الملوك الأول 19 : 16 والثاني 9 : 14 . ( 3 ) ابن خلدون 1 : 141 : « اسمه عند بني إسرائيل شارل بن قيس بن افيل » . وفي صموئيل الأول 9 : 1 ، 2 « شاول بن قيس بن ابئيل » . ( 4 ) صموئيل الثاني 2 : 89 ، 10 : « ايشبوشت » . ( 5 ) صموئيل الثاني 2 : 12 : « ابنير بن نير » . ( 6 ) في بعض المراجع « ذابي » . ( 7 ) صوابه بالحاء كما في سفر القضاة 13 : 2 : « منوح » . وعند ابن خلدون 1 : 136 : « مانوح » . و « شمسون » كذا وردت هنا وعند ابن خلدون . وفي القضاة : « شمشون » والشين مكسورة في النص العبري . وفي فهرس الكتاب المقدس ان معنى شمشون : شمسي . ( 8 ) في الملوك الثاني 15 : 25 و 16 : 1 : « فقح » وعند ابن خلدون 1 : 167 : « باقاح » . ( 9 ) الملوك الثاني 15 : 10 ، 13 ، 14 . ومعنى « يابيش » : يابس . ابن خلدون 1 : 169 : « شالوم بن يامنس » ، تحريف . ( 10 ) الملوك الثاني 15 : 30 . وهو غير هوشع بن بئيري الذي سمي باسمه السفر . ( 11 ) في القضاة 3 : 31 و 5 : 6 : « شمجر بن عناة » .