القسطلىّ كان منهم محمّد بن العاصي بن أحمد بن سليمان ، من ولد ذر بن عيسى بن درّاج . ومنهم ببلكونة : يحيى بن ضرّيس ، الذي صدم ابن حفصون ، فأبطل يده بالضربة المشهورة فلم يأكل ابن حفصون بيمينه بعدها ، وعاش بعد ذلك نحو ثلاثين سنة . ومنهم بأشونة : بنو عبد الوهّاب ، وهم من ولد ميمون بن أبي جميل ، وهو ابن أخت طارق بن زياد وكانت لهم ثروة وعدد وكان منهم قوّاد وكتّاب وفقهاء ، وقد خملوا فما بقي منهم من يعرف إلَّا رجل له رحلة ، حجّ وطلب العلم والرواية والقرآن ، وهو اليوم خطيب جامع قرطبة ، والمقرئ فيه ، وهو : عبد الوهّاب بن محمّد بن عبد القدّوس بن يوسف بن أحمد وبنو طاهر بن مناع ، من أشونة . وهذه قطعة من نسب بنى قسىّ المولَّدين بالثّغر ( 1 ) كان قسىّ قومس ( 2 ) الثّغر في أيام القوط . فلما افتتح المسلمون الأندلس ، لحق بالشأم ، وأسلم على يدي الوليد بن عبد الملك ، فكان ينتمى إلى ولائه ولذلك كان بنو قسىّ ، في أوّل أمرهم ، إذا وقعت العصبيّة بن المضريّة واليمانيّة ، يكونون في جملة المضريّة . فولد قسىّ فرتون ، وأبو ثور ، وأبو سلامة ، ويونس ، ويحيى . هؤلاء ولد فرتون بن قسى : ولد فرتون بن قسىّ : موسى وزاهر . فولد موسى بن فرتون بن قسى : موسى بن موسى ومطرف ويونس ويوارتش ولبّ وغرسية . فولد موسى بن موسى . وهو أوّل ثوّارهم : لبّ ، الذي ملك الثّغر بعد أبيه ومطرّف ، المصلوب بقرطبة وفرتون وإسماعيل وأورية ، التي زفّت إلى غرسية ملك البشاكسة وتزوّجها ، وولدت له موسى بن غرسية . وزوّج أيضا موسى بن موسى - لعنه الله - بنات أخيه لبّ بن موسى من أولاده ونقه ابن شانجه ملك البشاكسة . فولد فرتون بن موسى ، إسماعيل ، وموسى ، ومحمّد ،

--> ( 1 ) راجع 1 . ليفي بروفنسال : تاريخ إسبانيا الاسلامية ، باللغة الفرنسية . القاهرة 1944 ج 1 ص 247 . ( 2 ) القومس مرافق الملك ونديمه . ثم صارت هذه التسمية في أيام القوط بإسبانيا والإفرنج بغرب أوروبا ، خاصة بولاة الكور . ومنها اشتق اللفظ الاسباني : واللفظ الافرنسي : . وفي بعض التواريخ يوجد ( قمط ) عوضا عن قومس . جمع قمط أقماط ، وجمع قومس قوامة .