الهمدانىّ ، وملك مكانه ( 1 ) ومرثد بن ذي جدن ، الذي استمدّه امرؤ القيس ابن حجر على بنى أسد . ومن ولد سبيع المذكور : مقرى ( 2 ) حىّ ضخم ، إليه ينسب عبد الله بن يزيد المقرىّ ، ولم يكن مقرئا للقراءات ، وإنّما كان محدثا ( 3 ) ووصاب ، وجبلان ، ابنا سهل بن عمرو ، وهما عمّا ذي رعين ، أخوا أبيه فمن ولد وصاب : أمّ الدّرداء الصّغرى ، واسمها هجيمة وهما قبيلان . ومن قبائل حمير ( 4 ) : الأوزاع ، وهم بنو مرثد بن زيد بن شدد بن زرعة بن سبأ الأصغر بن كعب بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن الغوث بن أيمن بن الهميسع بن حمير ، وكعب هذا أخو ذي رعين وليس رهط الفقيه عبد الرحمن الأوزاعي ، ولكنّه سكن بينهم ، فنسب إليهم ، وقد ذكرنا نسبه آنفا ويقال إنّ شدد بن زرعة هذا كان زوج بلقيس . وممّن غلب على اليمن في الإسلام : أبو حسّان أسعد بن أبي يعفر إبراهيم ابن محمّد بن يعفر بن عبد الرحمن بن كريب بن عثمان بن الوضّاح بن إبراهيم ابن ماتع بن عون بن تدرص بن عامر ذي حوال الأصغر بن عوسجة بن أراذان الشرمح ذي حوال الأكبر بن يريم بن ذي مغار البطين بن ذي مرايش بن مالك ابن زيد بن غوث بن سعد بن عوف بن عدىّ بن مالك بن شدد بن زرعة بن سبأ المذكور ، آخر ملوك بنى جعفر ، وكان أبوه قتل أباه وعمّه . وآل ذي مناخ ، منهم : جعفر بن محمّد بن إبراهيم ذي المثلة بن عبد الله بن زرعة بن سلمة بن أكثوم بن سويد بن حسّان بن مرّة بن لهيعة بن حمير بن

--> ( 1 ) ونحوه في حواشي الاشتقاق : « وملك بعده » . لكن في المقتضب : « وملك بعده مرثد بن علس » . ( 2 ) في المقتضب ومعجم البلدان ( مقري ) وقال : « مقري على وزن معطي » . وقد أورده صاحب القاموس في مادة ( قرأ ) وضبطه كمكرم . ( 3 ) كتب الأستاذ المحقق الشيخ أحمد شاكر تعليقا على هذا في النشرة الأولى : « هكذا قال ابن حزم ، وهو شيء انفرد به ، فان عبد اللَّه بن يزيد المقري امام كبير في الحديث ، ومشهور في القراءات ، لقن القرآن سبعين سنة ، كما في طبقات القراء لابن الجزري ج 1 ص 463 - 464 . وقد قال عن نفسه : أقرأت القرآن بالبصرة 36 سنة وههنا بمكة 35 سنة ، كما في التهذيب ج 6 ص 84 » . ( 4 ) حمير : موضع غربي صنعاء اليمن وحمير ابن سبأ بن يشجب : أبو قبيلة .