وأسلم بن كعب وقرن بن كعب ، بطنان . فولد أسلم بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد : عوف ، وهو ثمالة وغالب ( 1 ) وبعودة ( 2 ) ومافان ( 3 ) . فولد ثمالة : عوف ، وسلمة ، وعثمان ، وعمرو ، فولد عمرو بن ثمالة : تميم ، وبلال ، ورزام ، ولأى ، وعلى فالشرف منهم في بلال . وإلى ثمالة ينتمى المبرّد النحوىّ البصرىّ محمّد بن يزيد بن عبد الأكبر بن عمير بن حسان بن سليم بن سعد بن عبد الله بن زيد بن مالك بن الحارث بن عامر بن عبد الله بن بلال بن عوف بن أسلم ، وهو ثمالة المذكور ( 4 ) ولد ليلة الاثنين ليلة الأضحى سنة 210 ، ومات - رحمه الله - يوم الاثنين لليلتين بقيتا لذي الحجّة سنة 286 ودفن بباب الكوفة ببغداد . مضى بنو أسلم بن كعب بن الحارث بن كعب . وهؤلاء بنو أخيه عبد الله بن كعب بن الحارث بن كعب ولد عبد الله بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد : عمرو ، وهو غامد ، قبيلة وأفكه ، بطن . فولد غامد : سعد مناة وظبيان ، بطن ومالك ، بطن ومحمية ، فولد سعد مناة : الدّول وثعلبة ، بطن . وولد الدّول بن سعد مناة : ثعلبة ، بطن ومازن ، بطن وكثير ، بطن ووالبة بطن . منهم عبد الرحمن بن مخنف بن سليمان بن الحارث بن عوف بن ثعلبة بن عامر بن ذهل بن مازن بن ذبيان بن ثعلبة بن الدّول بن سعد مناة بن غامد ، وهم بيت الأزد بالكوفة وعمارة بن

--> ( 1 ) انظر المقتضب 73 . ( 2 ) هذا ما في المقتضب . ( 3 ) في المقتضب : « ماقان » . ( 4 ) وكذا في وفيات الأعيان في ترجمته ، قال ابن خلكان بعد أن ساق نسبته إلى « اسلم » : « وهو ثمالة ابن أحجن بن كعب بن الحارث بن كعب » ، ثم قال : « وقال ابن الكلبي : عوف بن أسلم هو ثمالة « . ولا يصح نص ابن حزم هنا الا إذا فهم » هو « عائدا إلى » عوف بن أسلم « ليتفق مع نص ابن الكلبي ومع نصه السباق ومع ما في المقتضب 73 . ويكون سياق نسب المبرد بتمامه : » بن بلال بن عمرو بن عوف - وهو ثمالة - بن أسلم « ويكون قد أسقط » غمرا « كما أسقطه من بعده ابن خلكان .