جعفر الطَّبرىّ ، أنّ دار خالد بن يزيد بن مزيد بيعت في أيام المطيع بعد إدبار بغداد والدولة بعشرة آلاف درهم . قال : ولو بيع بهذا الثمن مساميرها ، لكان من الغبن بحيث يباع الشئ المسروق . قال : وكان فيها مسجد كبير لصلاة خدمه وحشمه داخل الدار . قال : وكان في أقسام دورها أزيد من مائة بئر . وللَّه الأمر من قبل ومن بعد . والخارجىّ المشهور شبيب بن يزيد بن نعيم بن قيس بن الصّلت ابن قيس المذكور ( 1 ) وكان أبوه من مهاجرة الكوفة وولد شبيب سنة 26 يوم النحر وأمه جهيزة ، التي يضرب بها المثل ، فيقال : « أحمق من جهيزة » ( 2 ) : أمه من سبى سلمان بن ربيعة أيّام عثمان ( 3 ) - رضي الله عنه - وذلك أنّها لما تحرّك شبيب في بطنها ، قالت : « أحسّ في بطني شيئا ينقر » ( 4 ) وابنه الصّحارىّ بن شبيب ، وبه كان يكنّى شبيب ، خرج أيضا أيام خالد بن عبد الله القسرىّ . ومن موالى بنى مازن بن همّام بن مرّة ، كان أبو عثمان بكر بن محمّد المازنىّ النحوىّ البصرىّ المشهور وقيل : بل من موالى بنى مازن بن ذهل بن شيبان . مضى بنو شيبان . وتمّ الكلام في جميع ربيعة بن نزار . ومضى بنو نزار بن معدّ . وهؤلاء ولد إياد بن معدّ ولد إياد بن معدّ : زهر ودعمى ونمارة . فمن قبائل زهّر : حذاقة ( 5 ) ابن زهر والشّليل ( 6 ) بن زهر وصبح بن زهر . ومن قبائل دعمى : برد بن أفصى بن دعمىّ ويقدم بن أفصى بن دعمىّ . ومن قبائل نمارة : الطمّاح بن نمارة . ودارهم بالمشرق الجزيرة ، وبالأندلس قرمونة ولبلة . منهم : كعب بن مامة الجواد بن عمرو بن ثعلبة بن إياد وقسّ

--> ( 1 ) المعارف 180 والأغاني 16 : 149 / 21 : 8 ووفيات الأعيان . ( 2 ) أمثال الميداني 1 : 200 والحيوان 1 : 197 واصلاح المنطق 375 واللسان ( جهز ) وابن خلكان . ( 3 ) انظر الطبري 5 : 46 في حوادث سنة 24 و 7 : 257 في حوادث 77 . ( 4 ) ويروي : « ينقز » ، من النقز ، وهو الوثب . ( 5 ) حذاقة ، بالقاف . انظر المقتضب 64 ، والاشتقاق 105 ومختلف القبائل 43 ونهاية الإرب 2 : 328 . ( 6 ) في المقتضب : « الشلل » .