قد قام بقرقسيا ( 1 ) أيّام السفّاح فأسر وصلب وإسماعيل بن هبار هو الذي قتله مصعب بن عبد الرحمن بن عوف وقتل معه قوم غيلة وهبّار هذا كان يهجو النبىّ - صلَّى الله عليه وسلم - أيّام كفره فلما أسلم محا كلّ ذلك بمدحه وحسن إسلامه وهو الذي نخس زينب ( 2 ) بنت رسول الله - صلَّى الله عليه وسلم - إذ حملت من مكَّة إلى المدينة ، فأسقطت جنينا . وولد زمعة بن الأسود : عبد الله ابن زمعة ، له صحبة والحارث بن زمعة ، قتل يوم بدر كافرا مع أبيه ويزيد ابن زمعة ، استشهد يوم الطائف - رحمه الله - ووهب بن زمعة . فولد وهب بن زمعة : عبد الله الأكبر ، وعبد الله الأصغر . فولد عبد الله الأكبر : يزيد ، قتل بإفريقية ، وقتل أبوه رحمه الله يوم الدار مع عثمان - رضي الله عنه - وقد انقرض عقب عبد الله الأكبر . وولد عبد الله الأصغر : وهب ، والمقداد ، قتلا يوم الحرّة ، ويزيد أبو الحارث ( 3 ) ، والزّبير ، ويعقوب . فولد يعقوب بن عبد الله : موسى ، والمقداد وكان موسى محدّثا . وولد المقداد بن عبد الله الأصغر : يحيى ، روى عنه الزّبير بن بكَّار . وأمّا عبد الله بن زمعة ، فتزوّج زينب بنت أبي سلمة من أم سلمة أم المؤمنين : فولدت له يزيد ، قتل يوم الحرّة صبرا ، إذ أبي أن يبايع ليزيد على أنّه عبد قن ، وكثير بن عبد الله ، وأبا عبيدة بن عبد الله . فولد يزيد ابن عبد الله : يزيد : أمه أمّ ولد صغديّة ، وهى التي نبشت مسلم بن عقبة - لعنه الله - وصلبته ( 4 ) ومن ولد كثير بن عبد الله بن زمعة : وهب بن وهب بن كثير ، وهو أبو البخترىّ القاضي ، متّهم بالكذب . وأمّا أبو عبيدة بن عبد الله بن زمعة ، فكان من رؤساء قريش ، إلَّا أنّه يضعّف في الحديث . فولد أبو عبيدة هذا : عبد الله ، وعبيد الله ، قتلا يوم قديد ، وعبد الرحمن ( ولقب عبد الله المذكور ركيخ ) ( 5 ) ، وهند ، وهى أمّ محمّد وإبراهيم وموسى ، بنى عبد الله بن الحسن بن

--> ( 1 ) قرقيسيا : بلد على نهر الخابور . وكذا وردت في الأصول بياء واحدة . والذي ذكره ياقوت وكذا القاموس انها تقال بياء واحدة يعني الياء الأولى لا الثانية ، وأنشد ياقوت لذلك : لعن سخطة من خالقي أو لشقوة * تبدلت قرقيساء من دارة الردم ( 2 ) انظر السيرة 819 . وانظر الإصابة 8930 . وفي السيرة 467 : « فروعها هبار بالرمح وهي في هودجها ، وكانت المرأة حاملا فيما يزعمون ، فلما ريعت طرحت ذا بطنها » . ( 3 ) انظر السيرة 819 . وانظر الإصابة 8930 . وفي السيرة 467 : « فروعها هبار بالرمح وهي في هودجها ، وكانت المرأة حاملا فيما يزعمون ، فلما ريعت طرحت ذا بطنها » . ( 4 ) نسب قريش 222 . ( 5 ) في نسب قريش 228 : « زكيح » .