غذيت بدرّها وربيت فينا فمن أنباك أن أباك ذيب إذا كان الطباع طباع سوء فليس بنافع فيها الأديب وهو إذا خافه إنسان طمع فيه ، وإذا طمع الإنسان فيه خافه ، ويقطع العظم بلسانه ويبريه بري السيف ، ولا يسمع له صوت ، ويقال : عوى الذئب ، كما يقال عوى الكلب قال الشاعر : « 1 » عوى الذئب فاستأنست للذئب إذ عوى وصوّت إنسان فكدت أطير « 2 » وقال آخر : ليت شعري كيف الخلاص من النا س وقد أصبحوا ذئاب اعتداء قلت لما بلاهم : صدق خبري رضي اللَّه عن أبي الدرداء أشار إلى قول أبي الدرداء : إياكم ومعاشرة الناس فإنهم ما ركبوا قلب امرئ إلا غيروه ، ولا جواد إلا عقروه ، ولا بعيرا إلا أدبروه . وروى السهيلي ، في الكلام على غزوة أحد ، في حديث مسند ، أنه قال : لما ولد عبد اللَّه بن الزبير نظر إليه النبي صلى اللَّه عليه وسلم وقال : « هو هو ورب الكعبة » . فلما سمعت أمه أسماء ذلك أمسكت عن ارضاعه ، فقال لها النبي صلى اللَّه عليه وسلم : « أرضعيه ولو بماء عينيك ، كبش بين ذئاب عليها ثياب ليمنعن البيت أو يقتلن دونه » « 3 » . وروى ابن ماجة والبيهقي عن كعب بن مالك ، وقال : حديث صحيح حسن ، أن النبي صلى اللَّه عليه وسلم قال : « ما ذئبان جائعان أرسلا في زريبة غنم ، بأفسد لها من حرص الرجل على المال والشرف لدينه وقد نص اللَّه تعالى على ذم الحرص بقوله : * ( ولَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلى حَياةٍ ) * « 4 » وروى ابن عدي عن عمرو بن حنيف عن ابن عباس رضي اللَّه تعالى عنهما أن النبي صلى اللَّه عليه وسلم قال : « أدخلت الجنة فرأيت فيها ذئبا ، فقلت : أذئب في الجنة ؟ فقال : أكلت ابن شرطي « . قال ابن عباس : هذا وإنما أكل ابنه فلو أكله رفع في عليين . وقد رأيته كذلك في تاريخ نيسابور للحاكم في ترجمة شيخه علي بن محمد بن إسماعيل الطوسي وهو حديث موضوع . وروى الحاكم في مستدركه بإسناد على شرط مسلم عن أبي سعيد الخدري رضي اللَّه تعالى عنه قال : بينما راع يرعى بالحرة ، إذ عدا الذئب على شاة فحال الراعي بينه وبينها فأقعى الذئب على ذنبه ، وقال : يا عبد اللَّه تحول بيني وبين رزق ساقه اللَّه إلي ! فقال الرجل : واعجبا ذئب يكلمني ! فقال الذئب : ألا أخبرك بأعجب مني ، هذا رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم بين الحرتين يخبر الناس بأنباء ما قد سبق ، فزوى الراعي شياهه إلى زاوية من زوايا المدينة ، ثم أتى النبي صلى اللَّه عليه وسلم فأخبره فخرج رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم فقال « 5 » : « صدق والذي نفسي بيده » .

--> « 1 » هو الأصيمر السعدي الشاعر اللص الفاتك ، من شعراء الدولتين الأموية والعباسية . مات سنة 170 ه - . « 2 » البيت في الحيوان للجاحظ : 1 / 379 . « 3 » رواه مسلم في الرضاع : 26 - 28 - 30 - والحدود : 23 . ورواه النسائي في النكاح : 53 والدارمي في الحدود : 17 . وأحمد : 5 / 348 ، 6 / 174 - 201 . « 4 » رواه الترمذي في الزهد : 43 . والدارمي في الرقاق : 21 . وأحمد : / 456 - 460 . « 5 » رواه البخاري أنبياء : 54 . فضائل الصحابة : 5 - 6 . ورواه مسلم في فضائل الصحابة : 13 . ورواه الترمذي في المناقب : 17 . وابن ماجة أضاحي : 9 . وأحمد : 2 / 246 .