الظاهر من تعليل الشيخ ( 1 ) ( * ) . ولا يخلو عن تأمّل ( 2 ) .

--> ( 1 ) مقابس الأنوار ، كتاب البيع ، ص 62 ( * ) لكن تعليل الجواز في المبسوط يأبى احتمال إرادة مطلق الانتفاع ، فلاحظ قوله : « إذا قطعت نخلة من أرض الوقف ، أو انكسرت ، جاز بيعها لأرباب الوقف ، لأنّه تعذّر الانتفاع بها على هذا الوجه الذي شرطه ، وهو أخذ ثمرتها » . وهذا هو مفاد عبارة الخلاف « لأنّ الوجه الذي شرطه الواقف قد بطل » . وعليه فليس ما أفاده المحقق الشوشتري قدّس سرّه بعيدا عن التعليل . ويعود النزاع بينه وبين الحلَّى معنويّا ، كما يظهر أيضا من الفقيهين السيد العاملي وصاحب الجواهر قدّس سرّه ، فلاحظ . ( 2 ) ( 2 ) مفتاح الكرامة ، ج 9 ، ص 92 جواهر الكلام ، ج 28 ، ص 110