يقع الكلام في بقائها وبطلانها من جهات ( 1 ) أخر . ثم ما ذكره من الوجهين ( 2 ) ممّا لا يعرف له وجه ، بعد إطباق كلّ من قال بخروج الوقف المؤبّد عن ملك الواقف على عدم عوده إليه أبدا ( * ) .

--> ( 1 ) جواهر الكلام ، ج 28 ، ص 57 ( 2 ) السرائر ، ج 3 ، ص 155 ( * ) الظاهر أنّ المصنف قدّس سرّه اقتصر على ما أفاده صاحب الجواهر في كتاب البيع ، فأورد عليه بأنّ عود الوقف المؤبد إلى الواقف وورثته مخالف للإجماع .