لا يكون إلَّا مع بطلان الوقف ، وعرفت وجه النظر فيه ( 1 ) . ثمّ وجّه ( 2 ) بطلان الوقف

--> ( 1 ) هدى الطالب ، ج 6 ، ص 533 إلى 535 ( 2 ) المصدر ، ص 537 إلى 539