يد المنكر نسبته إلى المقرّ والمقرّ له على حدّ سواء ( 1 ) ، فإنّه ( 2 ) قدر تالف من العين المشتركة ، فيوزّع على الاستحقاق . ودعوى ( 3 ) : أنّ مقتضى الإشاعة تنزيل المقرّ به ( 4 ) على ما في يد كلّ منهما ، فيكون في يد المقرّ سدس ( 5 ) ، وفي يد المنكر سدس ، كما لو صرّح بذلك ( 6 ) ، وقال :