ولا يخفى أنّ العين على التقدير الأوّل ( 1 ) خارج ( 2 ) عن الملكيّة عرفا . وعلى الثاني ( 3 ) السلطنة المطلقة على البدل بدل عن السلطنة المنقطعة عن العين . وهذا معنى بدل الحيلولة . وعلى الثالث ( 4 ) فالمبذول عوض عمّا خرج المال بذهابه عن التقويم ، لا عن نفس العين ، فالمضمون في الحقيقة هي تلك الأوصاف التي تقابل بجميع القيمة ، لا نفس العين الباقية ، كيف ؟ ( 5 ) ولم تتلف هي ، وليس لها على تقدير التلف أيضا عهدة ماليّة ، بل الأمر بردّها مجرّد تكليف لا يقابل بالمال ( 6 ) . بل لو استلزم ردّه ضررا ماليّا على الغاصب أمكن سقوطه ( 7 ) ، فتأمّل ( 8 ) .