ثمّ ( 1 ) إنّ جميع ما ذكرنا من الخلاف إنّما هو في ارتفاع القيمة الناشئة من تفاوت رغبة الناس . وأمّا إذا كان حاصلا من زيادة العين ( 2 )

--> ( 1 ) مسالك الأفهام ، ج 12 ، ص 220