لا قيد للقيمة ( 1 ) ، إذ ( 2 ) لا عبرة في أرش العيب بيوم الرّد إجماعا ، لأنّ ( 3 ) النقص الحادث تابع في تعيين يوم قيمته لأصل العين . فالمعنى : عليك أداء الأرش يوم ردّ البغلة ( * ) .

--> ( * ) لا يخفى أنّ هذا الاشكال بعينه جار في جعل الظرف وهو « يوم » قيدا ل « عليك » حيث إنّ يوم ردّ العين ليس زمان حدوث وجوب القيمة في الذّمّة إجماعا ، بل زمان ثبوت القيمة على العهدة يوم حدوث العيب ، لا يوم ردّ العين .