ثمّ اعلم : أنّ العلَّامة ذكر في عنوان هذه الاحتمالات « أنّه لو تلف المثليّ والمثل موجود ، ثم أعوز » ( 1 ) وظاهره اختصاص هذه الاحتمالات بما إذا طرء تعذّر المثل بعد تيسّره في بعض أزمنة التلف ( 2 ) ، لا ما تعذّر فيه المثل ابتداء . وعن جامع المقاصد : « أنّه يتعيّن حينئذ ( 3 ) قيمة يوم التلف » ( 4 )

--> ( 1 ) قواعد الأحكام ، ص 79 ، ( الطبعة الحجرية ) تذكرة الفقهاء ، ج 2 ، ص 383 ( 2 ) مفتاح الكرامة ، ج 6 ، ص 250