كما في القيميّ ( 1 ) المغصوب ، والاعتبار بالأعلى منه ( 2 ) إلى يوم التلف . وذكر هذا أوّل الاحتمالات في القواعد . وإن ( 3 ) قلنا : إنّ المشترك بين العين والمثل صار قيميّا

--> ( 1 ) غاية الآمال ، ص 310