فإذا صار كذلك ( 1 ) ، فإمّا أن نقول : إنّ المثل المستقرّ في الذّمّة ( 2 ) قيميّ فيكون القيميّة صفة للمثل بمعنى : أنّه لو تلف وجب قيمته . وإمّا أن نقول : إنّ المغصوب انقلب قيميّا بعد أن كان مثليّا . فإن قلنا بالأوّل ( 3 ) ، فإن جعلنا الاعتبار في القيميّ

--> ( 1 ) جامع المقاصد ، ج 6 ، ص 254