نعم ( 1 ) الانصاف عدم وفاء الآية - كالدليل السابق عليه ( 2 ) - بالقول ( 3 ) المشهور ، لأنّ ( 4 ) مقتضاهما وجوب المماثلة العرفيّة في الحقيقة والمالية .