نعم ( 1 ) ذكر في المسالك كلَّا من الاقدام واليد دليلا مستقلَّا ، فيبقى عليه ( 2 ) ما ذكر سابقا من النقض ( 3 ) والاعتراض ( 4 ) . ويبقى الكلام ( 5 ) حينئذ في بعض الأعمال المضمونة التي لا يرجع نفعها إلى