وقد ذكر جملة منهم الثقة الجليل أبو عمرو الكشّيّ في كتاب الرجال ، منهم : زرارة ، ومعروف بن خربوذ ، وبريد ، وأبو بصير الأسديّ ، وقيل : المراديّ ، والفضيل بن يسار ، ومحمّد بن مسلم ، وجميل بن درّاج ، وعبد اللَّه بن مسكان ، وعبد اللَّه بن بكير ، وحمّاد بن عيسى ، وحمّاد بن عثمان ، وأبان بن عثمان ، ويونس بن عبد الرحمن ، وصفوان بن يحيى ، ومحمّد بن أبي عمير ، وعبد اللَّه [ بن ] ( 1 ) المغيرة ، والحسن بن محبوب ، وأحمد بن محمّد بن أبي نصر ، وقيل : مكان ابن محبوب الحسن بن عليّ بن [ فضّال ، و ] ( 1 ) فضالة بن أيّوب ، وقيل : عثمان بن عيسى ( 1 ) . أقول : هذا الإجماع مستنده النصوص من الأئمّة عليهم السلام وهو قرينة قطعيّة على صحّة رواياتهم الثابتة عنهم مسندة كانت عن ثقة أو ضعيف أو مجهول أو مرسلة ، ومن تتبّع علم أنّهم قد رووا جميع أحاديث الأحكام الشرعيّة ، وقلَّما يخلو سند من واحد منهم أو جماعة . ونقل الشيخ في كتاب العدّة إجماع الطائفة المحقّة على العمل بروايات جماعة من الرواة ، وبعضهم ليس بثقة ولا صحيح المذهب ، وبعضهم ثقة صحيح المذهب ، فمنهم : حفص بن غياث ، وغياث بن كلوب ، ونوح بن درّاج ، والسكونيّ ، وابن بكير ، وسماعة ، وعليّ بن أبي حمزة ، وعثمان بن عيسى ، وبنو فضّال ، وبنو سماعة ، والطاطريّون ، وأبو الخطَّاب في حال استقامته ، وكذا أحمد بن هلال ، وابن أبي عذاقر في حال استقامتهما ، وزرارة ، ومحمّد بن مسلم ، وبريد ، وأبو بصير ، والفضيل بن يسار ، وبمراسيل محمّد بن أبي عمير ، وصفوان بن يحيى ، وأحمد بن محمّد بن [ أبي ] ( 1 ) نصر وغيرهم .

--> ( 1 ) أثبتناه من ج 2 ورجال الكشّيّ والوسائل 20 : 80 . ( 1 ) أثبتناه من ج 2 ورجال الكشّيّ والوسائل 20 : 80 . ( 1 ) رجال الكشّيّ : 238 و 375 و 556 . ( 1 ) أثبتناه من ج 2 والوسائل .