الفوائد والمنافع على طريقة الطبّ في الأطعمة ومنافعها والرقى ( 1 ) والعوذ ، قاله النجاشيّ ، والكتاب المذكور كما وصف وهو موافق لما ورد في معناه في الكافي وغيره تفسير العسكريّ عليه السلام ، قد ذكرنا سنده في الكتاب الكبير ، وهو تفسير مشهور معتمد قد اعتمد عليه رئيس المحدّثين ، ونقل منه في كتبه كثيرا حتّى في كتاب من لا يحضره الفقيه ، وكذلك الطبرسيّ في الاحتجاج وشهدا له بأنّه معتمد ثابت ، وهذا التفسير ليس هو الذي طعن فيه بعض ( 1 ) علماء الرجال لأنّ ذاك يروي عن أبي الحسن الثالث عليه السلام ، وهذا عن أبي محمّد عليه السلام ، وذاك يرويه سهل الديباجيّ عن أبيه وهما غير مذكورين في هذا التفسير أصلا ، وذاك فيه مناكير وهذا خال من ذلك ( 1 ) . فرات بن إبراهيم بن فرات الكوفيّ من مشايخ الشيخ أبو الحسن عليّ بن بابويه ، وقد روى عنه الصدوق بواسطة ، ونقل من تفسيره أحاديث كثيرة في كتبه ، وهذا التفسير يتضمّن ما يدلّ على حسن اعتقاده ، وجودة انتقاده ، ووفور علمه ، وحسن حاله ( 1 ) ومضمونه موافق للكتب المعتمدة ( 1 ) . محمّد بن عمر بن عبد العزيز الكشّيّ بصير بالأخبار وبالرجال حسن الاعتقاد كان ثقة عينا يروي عن الضعفاء وصحب العيّاشيّ ، وأخذ عنه وتخرّج عليه ، وفي داره التي كانت مرتعا للشيعة وأهل العلم ، له كتاب الرجال كثير العلم إلَّا أنّ فيه أغلاطا ، قاله النجاشيّ ونحوه العلَّامة ( 1 ) . إبراهيم بن محمّد بن سعيد الثقفيّ أصله كوفيّ ، وانتقل إلى أصفهان ، كان

--> ( 1 ) الرقية : العوذة والجمع رقى ( اللسان : رقي ) ( 1 ) ليس في ج 2 . ( 1 ) رجال النجاشيّ : 28 - الفهرست للشيخ الطوسيّ : 102 . ( 1 ) الأصل : جماله . ( 1 ) معجم رجال الحديث : 13 / 252 . ( 1 ) رجال النجاشيّ : 263 - رجال العلامة الحلَّيّ : 146 .