[ 50 ] وروي : جواز الترجيع بالقرآن . وحمل على التقيّة ، وعلى ما دون الغناء . [ 51 ] وروي : الأمر بقراءته بالحزن ، وهو أعمّ من الغناء ، فلا دلالة فيه مع احتمال التقيّة وغيرها . 8 - لا يختصّ تحريم الغناء وسماعه وتحقّقه بمجلس الشراب ( 1 ) لما تقدّم ويأتي من العموم . [ 52 ] وقال رجل للصادق عليه السلام : إنّ لي جارا وله جوار ( 1 ) يتغنّين ويضربن بالعود فربّما دخلت المخرج فأطيل الجلوس استماعا منّي لهنّ ، فقال : لقد كنت مقيما على أمر عظيم ، ما كان أسوأ حالك لو متّ على ذلك ، استغفر اللَّه وسله ( 1 ) التوبة . [ 53 ] وقال له رجل : كنت أطيل القعود في المخرج لأسمع غناء بعض الجيران ، فقال : « إِنَّ السَّمْعَ والْبَصَرَ والْفُؤادَ كُلُّ أُولئِكَ كانَ عَنْهُ مَسْئولًا » ( 1 ) . [ 54 ] وقال عليه السلام : إذا ركب العبد الدابّة ، جاءه إبليس فقال له : تغنّ ، فإن ( 1 ) قال : لا أحسن ، قال له : تمنّ . 9 - لا يجوز الرضا بالغناء بل يجب إنكاره لما تقدّم ويأتي . [ 55 ] وسئل الصادق عليه السلام عن قول الزور ، قال : منه قول الرجل للذي يغنّي : أحسنت . 10 - تجب التوبة من الغناء لما تقدّم ويأتي .

--> [ 50 ] الوسائل 4 : 859 / 5 . [ 51 ] الوسائل 4 : 857 / 1 . ( 1 ) الأصل : الشرب . [ 52 ] الوسائل 2 : 957 / 1 . ( 1 ) ش : جواري . ( 1 ) الأصل : واسأله . [ 53 ] الوسائل 12 : 231 / 29 . ( 1 ) الإسراء : 36 . [ 54 ] الوسائل 8 : 282 / 2 . ( 1 ) ليس في ش . [ 55 ] الوسائل 12 : 229 / 21 .